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我看到了人性的丑恶,也有善良

2019-05-28 17:34 来源:未知

其实善恶很难有明显的分界线,而这部电影中,看似完完全全的恶人其实只有两个——定天价药的跨国企业和为了利益不择手段的张长林。然而电影中,那一群主角,真的是可怜善良且情有可原吗?

今天我去看了《我不是药神》,电影把镜头对准了这个社会的一个创口:天价药品让很多病人无力承担,明明有廉价又好用的药物却被禁止使用。救人者被追查,牟取暴利的资本家反而耀武扬威,把患者逼近绝境,让他们活活等死甚至自杀。 当药物的发明、技术的革新和制度的改变出发点都以赚钱为目的而非为了改善人类生活促进社会进步,这样的科技革新与进步有意义吗?同样,在各行各业拔尖的专业人士或者说是掌握着这个社会大部分资源的领头人物如果失去了我们所共有的同理心,失去了对处在同一时代弱势群体的悲悯情怀,只惦记自己的利益而忘记了所肩负的责任,那么占着那个位置意义又何在? 电影里程勇和他朋友聚在店里吃火锅决定不再卖药的那刻我想起一首歌:“Let me go, I don’t wanna be your hero, I don’t wanna be a big man”他只是个小人物,上有老下有小,害怕坐牢,做不了大家的英雄,但是,他能独善其身吗?不能。因为他有那么多双渴望活下去的眼睛看着他,那么多人的生死已经与他建立了关系。我很佩服程勇,因为他真的从小人物做成了大英雄,我想到我自己,没有能力担负他人生命中的痛楚,更别说像程勇一样担负他人的生死。我也没有能力惩恶扬善,在很多事情面前有时愤怒到想让恶人消失但却仅止于愤怒,先不说我有没有能力手刃那些视他人生命如蝼蚁的恶人,我更惧怕刀锋触及到生命时的钝感。相比之下,程勇和他的朋友敢于为他人负重的义举就伟大多了。 我看到老奶奶向曹警官陈述自己活着的欲望和渴求时,刹那间眼泪决堤。这是多少身缠疾病的患者内心诉求的缩影,他们想拼命的活下去,但是一些掌握着财富和权力的少数人一边口口声声说是为了救人一边步步紧逼,阻断他们的活路。同样是作为人存在于世间为什么有些人的生存成本却要那么高? 可笑的是,在道德层面上,从人的良知判断孰是孰非一清二楚,但是在法律层面上就是过不去,不按规矩办事的好人就是要受到惩罚,按规矩办事的坏人反而光明正大的企图从患者身上榨干最后一滴血。 昨天我看《我们这个时代的怕和爱》时就莫名想到一个问题:道德和法律之间的联系。常常听到这样的说法:这有悖于道德但是不违法。我当时想的是:我们是按道德准则生活还是遵循法律生活?立法的过程算不算做道德催生律法的过程?警察局长对曹斌说:“法大于情。”当时我是质疑的,因为我觉得维持人类社会稳定的法律难道不是基于人类的感情基础产生的吗? 我看电影的时候想到好多事情,之前发生的和最近发生的,往往只有受害者承担悲剧,坏人得不到应有的惩罚。当时我想,把这些热议的事情都拍成这样一部部的电影,搬到银幕上给大家看,大家又会有何感想?比如拍一部学生不堪忍受老师的骚扰和压迫而自杀,但因为证据不足涉事老师依然自由自在的生活的电影?或者关于一个在极度缺少关怀和引导下的孩子长大成人后报复社会酿成悲剧的电影?再或者冷漠围观一个未成年少女自杀后转而自己直面生死的电影?现实主义类的电影可以像《我不是药神》一样把镜头多留给这些生活中的痛处,而电影院的那两个小时刚好可以留给我们反思:当事人在道德层面理应受到强烈谴责却受不到或者受到很轻的法律制裁时,我们该怎么办?我们的路该怎么走?法律是不是真的平等的保护了各个阶层的人们? 关乎生死的事情都不是小事,尤其是关乎一群人的生死,因此走私假药一事引起了政府的高度重视,天价救命药的事情才慢慢变好,很多患者得到了救助。但是如果是关于一个人生死的事情,在现实生活中会不会也这么幸运呢?会不会得到有效的解决?还是只是跑跑流量就被人遗忘在角落?我相信发生的事情就不会过去,尽管时间是往前走的,但是那道伤疤一直都在。 看完电影的时候我问过自己一个问题:你刚刚为什么哭?仅仅是因为感动吗?我觉得不是的,是因为我从街道两旁群送程勇的人眼里看到了最大的善意,看到了人类共有的悲悯。引用河森堡老师的一句话:“真正在逻辑的底层把人类链接在一起的,其实是人们彼此之间的关爱和共情。”正是这种关爱和共情让我感觉到既安全又欣慰。

以下内容涉及剧透,还未看过的小伙伴慎点。

这部电影的导演和监制,很聪明。他们在观众的同理心和审核的硬性规定之间找了个很微妙的平衡,把制定天价药的‘罪名’加到了跨国企业上,把刑警塑造成了一个过不了感情观宁愿放弃办案的‘高尚者’,主角程老板是一个在商言商却良心未泯大爱无私的‘好人’,以及那一群让人感到可怜买不起药的穷患者。最后,演变成了——跨国企业丧尽天良,司法结果‘情有可原’,以及穷苦百姓可怜善良。

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文牧野,宁浩和徐峥撞在一起总会给人意想不到的惊喜,我不是药神这部影片值得拿一个奖。

人们开始义愤填膺——‘政府干什么的不为人民利益着想’‘跨国企业高管都是一群狼心狗肺的恶人’‘这种为穷苦百姓谋利益的人为什么还要被判刑’——并且涕泗横流、‘感天动地’。

有钱人不是突然变得有钱,大部分白手起家的人都是被生活逼出来的。程勇是个好人,但是好人没有钱就什么也不是,可是要变成众星捧月的有钱人就一定要具有我是好人的基础。因为他孝顺,为了让父亲做手术,不得不接下印度假药的生意;因为他爱儿子,为了让儿子留在身边,不得不挣大钱;因为他重情义,不得不冒着坐牢的危险为了挽救更多没钱吃药的病人。

美洲杯网上投注正规网站_美洲杯投注网址大全,这部电影其实仔细品品,不难发现,其中错误的价值观念比比皆是——‘穷人撒泼无赖聚众示威故意伤人是情有可原的’‘穷人可以自己不努力劳作一直等待有人能够舍身相助’‘富人的钱不是辛苦赚来的’‘制造公司研制药物不用花费人力物力财力’‘专家团队花费几年十几年甚至几十年就单单只是因为他们无私高尚拯救人类他们不需要顾虑自己的利益’‘法内可以开恩舆论可以变相干预司法’……其实这些东西只不过是我个人主观从电影各个场景情节中看到的东西,但是不无道理。而这些电影有意无意之间所传达的观念,总是会有人放在心里的。

每个人都是自私的,程勇为了挣钱开始卖药,吕受益等合伙人为了吃药帮他卖药;程勇怕坐牢把获得药的途径给了王长林,王长林为了挣更多的钱提升药价(虽然还是比四万便宜)病人们因为吃不起假药举报王长林;程勇最后以一瓶印度格列宁500的价钱卖给病人,病人的选择是保护程勇。其实王长林和程勇是一种人,只是一个因为被利益蒙住了双眼,一个因为更感性。

可是,穷病的治疗方法,难道不是应该通过各类作品去传达,靠自己努力劳作去改变生活,去尽可能的让自己富足起来吗?而不是拍摄这种靠道德绑架所有成功人士去不劳而获的电影,使得人们都觉得,富人接济政府救助他们所受到的比别人更多的福利,是理所应当并且能够心安理得地享受的。难道成功人士的成功,靠的全是运气?

人们总说法不容情,电影了警察局长说了一句话特别戳心(虽然我忘了),但是当法律的权威和道德的人性撞在一起时,人们也只能权衡一下。

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